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我离天堂还远吗?
7月10 日 星期一 多云 拉萨

十二点才爬起床,精神状态好多了,就是皮肤不太干净。
忽然感觉拉萨的天气不对,怎么有点阴沉沉的,居然还下雨。天空自然也白蓝到哪里去。这座神秘的城市给我的第一印象一般,和其他城市无太大区别,只是无高层建筑,人少点罢了。

去八郎学、亚旅社、吉日等看了看信息,看中2条,一条是搭伙去纳木错,一条是搭伙去林芝。这些旅馆都是国际旅行者的驻息地,旅客留言非常重要,以中文、英文、日文居多。

在小昭寺路上溜了几圈,买了个军用水壶,吃了点炸马铃薯。这炸马铃薯和麦丹劳,“KFC”的薯条可不一样,将马铃薯切成片,炸一会儿,放点细盐和辣椒粉,OK了!味道也不错,LHASA什么都贵,就土豆不贵,烤着吃、炸着吃,是这里主要的零食。看到一家“姐妹茶馆”有点好奇,进去了。茶馆在LHASA随处可见,内售甜茶和酥油茶。
一般挺暗的,几条旧式板凳,好一点的有东西垫着。赶集的人卖完或买好了东西,总喜欢进来坐坐。当然男的居多,花三五毛买一杯甜茶后酥油茶,看着录像,消磨一段时光。这里的录像当然不是 VCD,上八十年代流行的那种盒装的带子,内容也是当时的港台警匪片,不过翻译成藏语后,实在滑稽。总觉得周润发留着油油的分头,嘴里吐出一串藏语,怪得我难受极了。不过常常引得门口聚了一大帮孩子,我是唯一的汉人,进门后,大家不看周润发了,看我了,有什么好看的,我又不是钟楚红,还以为犯了什么忌讳呢,小心翼翼的,看看对我没什么敌意。我尝了尝酥油茶,一般,少饮善可,多饮则腻。

我碰到二位藏族男孩,他们从小学英文,不会汉语。我们三个人费了很大的力才使战火暂时消下去。至少我弄懂了他们的意思,他们想约我到拉萨河游泳去,恰当而言是洗澡。我一听要五个小时,吓得拒绝,我还得找搭车人呢,他们似乎很失望,因为是他们在路上主动与我搭话的。我只好对他们说:“Good Luck!”不过,我实在不得不承认自己的英文水平太差了。因为外国旅游者居多,许多西藏的小孩从小送到印度学英文,然后回拉萨从事旅游业。他们可能英文说的很棒,却不懂汉语。对于平民而言,汉族与外国人一样陌生,当然大城市会好点。

明天与一位台湾人、二位广东人包车去羊八井与纳木错,三日游,车资350元。

【注:在拉萨(LHASA)有许多旅馆,其中属八郎学(Balansholl)吉日(Kirey)亚(Yar)这三家是自助旅行者聚集的地方。多数是三人间,25 元/日,免费洗热水澡,免费帮你洗衣服,以及提供上网服务。这里住宿不分男女不分国籍。楼下留言板有搭伙旅游信息,还有出售二手睡袋与帐篷。你可以碰到各种各样的来自不同国家的人,了解他们,同他们交谈。但这三家不是世界青年旅馆成员。其他的旅馆都是高档的,主要接待团体旅游。】

7月11日 星期二 多云 拉萨—当雄

拉萨几日的天气都反常,一直下雨。早上起来情绪不是极佳。

二位广东人大约是情侣,可能是白领阶层,故出手比我大方。一位台湾中年人,大约四十岁。我们四人同去纳木错(Namso)。司机是典型的藏族人,心直口快。我们四人这样称呼:广东男为Stifen,女为阿静,台湾人为老苏,我是山羊。

第一站是羊八井地热,我仅是老远看到冒热气,好像地面水管裂开一般。自然有温泉,但太贵了,我与老苏各自闲逛去。情侣则泡温泉去了。

这里已经可以看到雪山了,只因云层太厚,不如想象中那样清晰。远远地看到有个村庄,我想去拍点照,大约半小时路程。藏族人民是非常友好的,汽车从他们面前经过,他们总会扬扬手,打个招呼。我们也会扬扬手,微微一笑。特别是藏族的小孩,他们立在石头后面,远远地看到我们,扬扬手,露出白白的牙,很纯纯地笑。直到我们走了好远了,他们的小手仍然可见。有时,也会有妇女和小孩坐在路边,有车经过,他们就跑到路上,高高举起手中的袋子,里面放着新鲜的蘑菇,还有野桔子,他们想路人兜售。若我们仍不停车,扬扬手目送我们走。

话说回来,我向山顶上的村子走去。这是一个很小很小的村子,大约只有十来户人家,每家几乎都是几间房子,用一条长长的围墙圈成一个正方形。围墙通常用圆圆的石头堆起来,不用泥和,但很整齐,像积木,最上层用牛粪或树枝堆着。也有的人家将牛粪像柴垛一样堆起来,以备冬天取暖烧茶用。我曾亲眼见一位妇女捡牛粪,她背着大大的筐子,手里拿着一个夹子,夹起牛粪向后一丢,牛粪很准地落到了筐子里头。湿的牛粪很臭,干的就一点味道也没有了。通常将湿的牛粪贴在墙上,等晒干了,再储存起来,一个个大饼似的,非常可爱。食草的粪便大多不臭,有草的清新的味道,人的可就不一样了。藏房的屋顶上常常挂着五颜六色的经幡,随风舞动,很惹眼。门口大多有石头堆,上面放上羊骨、哈达之类的,这是一种祝福保平安的象征。我看到一扇门的门帘很有意思,见四下无人,拿起相机要拍。还没按下快门,就听到妇女大叫,我扭过头,看见一位藏族妇女领着一位女孩走来,边走边冲我们摇手,等她们走近了,我用汉语说:“我可以照一张相吗?”她不友好地说:“给钱!给钱!”我吓得目瞪口呆,落荒而逃。后来随便照了几张,就回去了,真扫兴。怎么会“给钱,给钱”呢?有没有搞错。

当晚赶不到纳木错,我们在当雄落脚,住在道班,奇差无比,还要15元,我们拼死讲价,才少几块钱。结果还惹得司机生气了。司机叫格来,有必要指出他的一个毛病,他总以为旅游者必定是有钱的,故像我们这样为了几块钱而磨了许久的人他特别反感。虽然后来,我花了近2个小时的时间向他讲述自助旅游者的艰辛,他仍是没转过弯,我只得罢休。

【注:公路维修队往往提供住宿服务 】

晚上吃了一顿正餐,面片,6元,与老苏一起吃的。有必要介绍一下老苏,台北人,微胖,相貌一般,酷爱旅行,未婚,广告招牌职业者。每年工作一段时间就外出旅游。三年前到内地游玩,专去偏僻之处,有冒险精神,且旅行方式与我酷似。皆为艰苦类自助旅行。我很喜欢他,因为这样的旅游才有乐趣,不知日后是否有机会共寻探险之路。
与司机顺便谈到阿里之旅,他只需26000元,并且包吃包住南线去,北线回,二十天左右。我一直矛盾要不要去,钱不是问题,我可以借,并且拉赞助,主要是时间。回来大约是8月10日,可能珠峰不去,边境证也白办了。然后从川藏北线到成都,大约8月17日,从成都回家大约是8月20日。十分钟考虑后,我已经做出选择,去阿里!等13日回去我就贴广告,18日出发。作牵头人的危险挺大的,试试看吧!

7月12日 星期三 多云 纳木错

一大早赶到纳木错。

车从山谷捌进,沿着小路前进。两旁皆是缓缓的小山,铺满绿意,隔几步便有游牧民的帐篷,冒着炊烟,很温馨的感觉。羊儿、牛儿很早就赶出来吃草,斑斑点点地缀在山上。路边有小溪流淌,真是人间仙境,世外桃源。

再往高处行了一会儿,就到雪线了。昨夜下了雪,两旁的山已经覆盖着雪了。开始是山顶,接着山腰,最后近得我们几乎触手可及。当然天气转冷,车内的暖气也开了,我连问司机可否停车拍照,他总说过一会儿,惹得我心里甚是着急。

忽然,路一转,到了一个风口,车停下来。前方一个大湖展现在眼前,翠绿夹淡蓝嵌于众山之间。My God! Namso!! Namso!! Namso!!!我不顾近5000米的海拔和寒冷,和老苏同时冲出车。天哪!我快冻死了,风大夹雪,脚踏有雪。忍忍吧!为了纳木错。它可是中国海拔最高的湖,是中国第二大咸水湖,海拔大约4700米。山口有一个巨大的玛尼堆,一定是信徒们对纳木错尊敬的表示了。我赶忙拍下了几张照片。后来又陆续来了两辆游车。Namso太美了!我远远地望着,很难相信眼前真得存在这样一个湖,挤于众山之间,漂浮于地面,让人意想不到的美。天哪!救命!
继续驱车,天开始放晴,我们大呼好运。到了落脚处,我与老苏住帐篷,15元,比房间便宜10元,但晚上肯定会非常冷。Try it!

我不等他们吃饭,就拎着相机自寻快乐去了。这里还有一个小小的扎西寺,有一位尼姑住在这儿,我从她身边经过,说了句“弓卡姆桑”她与微笑的向我道了声“弓卡姆桑”。我沿着湖边一座山走着,这里随处可见玛尼堆,有的仅仅只是一堆石头!藏族人也许不愿见到石头散放于地上吧!总是将它们一块快堆起来,并许下愿。石头间并没有粘合,完全出于一种诚心而直直地立着,有时你甚至怀疑吹一口气就会倒塌,但他们居然经得起风风雨雨的洗刷,有些甚至立了几十年。这是一种力量。

我爬上一个小山洞。里面有一个土堆,上面放着许多大块石头,上面用藏文刻着“六字真言”和祝福的话。还有几个不是刻在石头上,而是刻在牛角上,七八个牛角排在一起,自有一股威严。有时我也看到羊角,并排有哈达的。虽然我很想拿一块石头回去,但我同时也知道这是犯了藏族的大忌。没什么,拍几张照片就行了。我拿了一块小石头,轻轻地放在旁边,悄悄地走了。远远地回过头,小石头放在那儿,为天下所有善良的人说声平安,快乐吧!

纳木错也许正因为海拔高,远离人群,才保持得这么清,这样蓝吧!幸免于难全靠自身的造化了。走近的Namso一点都不平静,水可以形成小浪冲到岸上来。水很冰,也很清,颜色由淡蓝随距离拉大而逐渐加深,可能要下暴雨了。天际堆积了大片大片乌云逐渐蔓延、扩张,直到笼罩湖面,大约受气氛的感染,湖水也轻微涌动起来。它已不是蓝色,变的有点乌黑了,天水一色。你忽然觉得自己很渺小,面对自然是每一个轻微举动,你都显得无力。风很大,我站得不是很稳,但我想呐喊,我想向Namso说我爱他,我崇拜他,我愿意为他哭泣。湖面来来往往的无名大鸟,很惊讶的看着我,丢下清脆悦耳的歌声。

湖边,总是有无数堆小石头,这是多少人的愿望呀!

高原天气突变,稍稍放晴的天可以瞬间暗了下来,气温下降,风大,下雨,我连忙赶回头。其实,我情愿这样的天气,对于Namso于是一种保护呀!望着湖对面的雪山早已隐于乌云后,我开心得笑了。

大伙在厨房谈天,我也坐了下来。现在,我与格来司机混得很熟了,他直叫我认他作干爹。这里聚集了许多藏族小孩,我们语言不同,他们直对我说“Hello”和“OK”,惹得我哈哈大笑,随后他们也大笑。一位女孩看我写日记,指指我的笔,我拿给她看,不料她收到袍子里头去了,再也不拿出来,我哭笑不得。随后她又指着我背包上的小老鼠,竖竖大拇指,吓得我惊慌失措,不知该说什么才好。上帝保佑!她竖起指头就跑出去了,虚惊一场。不过,一会儿这位女孩又跑进来,夸我的笔好写,为了感谢我,她边唱歌边跳舞起来,我真是受宠若惊,连呼三声“谢谢”。外面一直下着雨,我只好呆在厨房里。同行的几位成了“山顶冻人”了。

晚上因为只有我和老苏睡帐篷,所以我们有足够的被子,厚厚的压着,以至于我半夜丢掉一条,这才舒服点。风声、雨声我也听不着,睡得很舒服。

7月13日 星期四 多云-雨 纳木错

早上的纳木错并不安静,洪水仍是冲击湖岸,发出清脆的声音。白色或黑色的大鸟被我的脚步惊醒,一鸣冲天,然后缓缓飞行,美丽的翅膀扇动着,在天空画出美丽的弧线,我实在不愿惊醒这些梦中的天使,赶紧收回脚步,回走。

天是阴的,远处的雪山依稀可见,纳木错躺在这儿,几千年几万年了。我也不知它这个时候醒了没有,我只是静静地看、静静地听。

车发动了。再见了纳木错 !你依旧沉睡吧!也许我日后会来看你。多希望你永远那么清、那么蓝,我甚至愿意你与世隔绝,在这个俗世中,要保持你这样的美真是太难了。嘿!宝贝,睡吧!

路过一所学校时,我叫住五个藏族男孩,希望拍个照,他们愿意了。事后他们却冲上来要钱,我周身寻觅,找到半包鱼皮花生,示意作为报酬,他们很高兴地收下了。其实,我非常想拍人物照,又怕侵犯他们,有怕他们索要很多钱。

晚上入住八朗学,与老苏在一起,同时碰到他的另一位旅游伙伴老李,三人到一家藏馆饭店吃饭。啦斯是酸奶,牛肉包子是牛肉饺子,青稞酒的味道也不错,在于菜混饭无非是一碗饭加一盘菜,而且饭较硬,据他们说是泰国米。至少,除了苍蝇较多以外,这顿藏餐吃得还是比较不错的。

西藏不产水果,所以西瓜、苹果都非常贵,不像新疆。我在这儿一点水果都没吃,亏得我还带了把勺子准备掏瓜吃。

我贴了一张召集去阿里的条子,希望有人join。在这里长了许多见识,至少让我对自助旅行有了更大的兴趣。

7月14日 星期五 晴 拉萨

我从八朗学搬到吉日,其实都差不多,但吉日洗澡只到晚上9:30。

原本去布达拉宫,但碰到卖手饰的妇女我又受不了了,一下子买了六条项链,两条手链,一个戒指,每样东西都非常好看,我简直恨不得都买下来。

这件事情造成的直接后果是我12点才到布达拉宫,被告知下午3点半才开门,这是我第一次碰到景点午休的情况。
没有办法,我站在广场(布达拉宫前面)偷拍人物照,心理非常害怕,让人发现总归是不好的事情,万一给人逼得拿钱什么的,就死定了。所以我不敢接近目标,拍得效果也是不太好。大多数是休息的老人和行乞者。

中午的天气不错,我给布达拉宫来了几个全景图,随便逛了逛这里的小市场。拉萨虽然地处偏远,但社会生活中最流行的东西都可以找到。汉人与藏人的装束差别很大,显示了两种文明的区别。单单从藏民身上,也可以体现这一点,他们往往穿着民族服装,却穿着皮鞋或假冒的耐克鞋。我买了一串烤土豆,边走边逛。

到了开门的时间,我很快登上布宫。在里头绕来绕去,我是头都昏了。原本有点熟悉的构局也忘得差不多了。五世达赖使吐蕃政教合一,故其灵塔的黄金量也最多,达3721千克,珍珠上万颗,特豪华、辉煌。其他达赖灵塔一般。其实这里与塔尔寺差不多。值得一提的是,在次帕拉康里,我碰到一位美国人,他83年到中国学汉文、藏文,就只为了研究藏教。他特看重我,因为我对Tibet宗教有所了解。他躲在观音殿内,终日倒圣水。我真的非常佩服他。我们大约聊了一个小时,关于藏教史的,他中文很好。

回到八朗学时,有人应我是纸条,但意见不合,明天再说吧。

回到吉日,同屋一位日本人因高原反应躺着,我们用英文聊了一会儿。

【注:介绍一下布达拉宫,位于海拔3770的普陀山上始建7AD,分红宫与白宫,红宫是灵塔宫,白宫是寝宫,内有大量文物、珠宝、壁画、经书,除次帕拉康和藏王洞外,其它是后来陆续修建的。一般对游客只开放八个房间,并且喇嘛全程陪同,开一个房间、看一个房间、锁一个房间,浓浓的酥油味道弥漫着,暗暗的,墙上的金粉隐隐发光,那可是历史的财富,整墙整墙的壁画,讲述佛经中关于人类追寻善的故事。讲述西藏的历史,讲述佛教入藏并传播的经历。巨大的佛像,一间一间,无数的佛经……】

7月15日 星期六 雨-晴-雨 拉萨

这才是正常的拉萨,早上下雨到十点,下午晴到七点又下雨。

因为雨的缘故,我让自己睡到十点。同屋的日本人也醒了,今天他感觉好多了。另一位同屋的东方男孩昨夜很迟回来,今天一早只打个照面又走了,不过一眼就看出他很Handsome。我与日本人闲来无事,边吃早餐边谈天。他的口语比我好多了,我有时只能凑单词,不过明显发现自己的口语长进了许多。在西藏,因外国游客很多,故英文很通用,在多数旅店、餐馆都用英文与藏文,汉文倒少见了。他已游了中国许多地方了。

看到大好晴天,我们收好惰性,分头行动,他大约是逛八廊街,而我去大昭寺。出了门才想起来大昭寺估计也要午睡,又垂头丧气起来。路过电话亭,顺便给家里打了个电话。妈妈一听是我就大叫别去阿里,那天大哥知道我去阿里,第二天估计是查了地图,知道阿里是人口稀少区,故二位哥哥和妈妈瞒住爸爸偷偷决定无论如何别让我去阿里。特别是妈妈,一听二十几天不能给家里打电话,她怎么都不答应。我又有什么办法呢?人又找不到,想去都没有办法。只好想哄哄老人家,不去了!

看时间还早,我逛了逛八廊街,这里的东西应有尽有,特别是藏饰东西,我每样都喜欢。但价格可很有技巧,开价二三十的东西,你通常可七八元买下,按这种价格我目前拥有六条项链、五条手链、一个戒指、一条围巾,估计日后买的东西不亚于此。但算起来布宫前的小贩卖的仍是更便宜些,有空仍会去碰碰运气。在西藏还价绝对放心,那些藏族妇女看到你,先说:“Hello”,再说日语的“莫西莫西”,再说汉语的“看看嘛,便宜便宜的!”你停下问多少,她报了个天价,你定说贵,欲走,他们必急,忙说:“你说嘛,你说个价!”你故意面露难色,“不要紧的,你说嘛,你说多少钱!”然后你说了一个只有开价十分之一的价钱,他们必会尖叫:“哦!本钱没有的,你再说嘛,好好讲,好好地讲!”讨来,还去,直到双方满意,他实在无法接受你的价,也不会生气,只是笑笑:“那就谢谢你了。”你不必担心讨了一个低价会挨揍。

大昭寺其实不大,我的资料很详细,所以看起来比较省事。在售票口我使了个小小的花招,就混过去,省了二十五元。首先到顶上的拍摄点照了几张布宫的全景,然后到内庭大殿参观。大昭寺建于AD七世纪,是文成公主占卜发现Tibet地形象个仰卧的罗刹女,就决定在其心脏部分建寺,以镇魔为Tibet造福。后来又建了小昭寺,是尼泊尔赤尊公主建的,从那时起佛教如Tibet,开始代替苯教。迎娶二位公主时,松赞干布分别得到了作为嫁妆的释迦牟尼等身像二座,8岁等身像在小昭寺,文革时毁为二截,12岁等身像目前存于大昭寺,据说剩下一座25岁的等身像在印度民间,未找到确切下落。故大昭寺的这座可以说唯一较明确的释迦牟尼像可谓成了世界各地信徒不顾辛苦,到拉萨朝圣的重要原因了。拉萨原意Lha Sha,表示羊驮土的地方,因为大昭寺兴建时就动用了许多羊驮土,后来大昭寺建成后各信徒来朝拜,故拉萨更名,表示“圣地”之意。
我拿着资料边走边看,对于宗教气氛浓厚的西藏,若你对文化历史背景不甚了解,那你就白来了。拉萨许多景点上午是对信徒开的,所有的门打开,而下午的针对参观者的,许多殿堂用铁链门锁着,只可远观而不可近赏也!据书上解释:格鲁派大师宗喀巴的弟子达赖是观音的化身,而班禅是无量光佛的化身。班禅、达赖是蒙语,前者为上师,后者意为大海。而33世赞王赞普松赞干布则是观音的化身。在藏教中,无神仙凡人之分,只有觉悟的佛、菩萨之分,后者也指人也。

寺里存有大量的壁画,但年久且因烟熏,上层已经模糊,我尽力拍了几张,已不知有效否。大约六点左右,寺里许多人开始有默契顺时针绕着玛尼轮走,这是寺里的转经时间。这里转经分大转与小转,大转为八廊街的,更迟点,小转为寺内的,早点。注意藏佛教所有的圈一律顺时间转,苯教才逆时针,错了你就有麻烦了。他们边转边摇边念六字真言:“庵、嘛、呢、叭、咪、哞。”我不知不觉就加入到转经的队伍中,这是身不由己的,他们的诚心化为一种力量,让人不可抗拒。许多是全家老小带着家当来朝圣的,日后我搭车从川北走,很可能与他们同路呢。

大昭寺的正门到了傍晚会有许多信徒拜等身跪,不知疲倦的。我躲在一个角落,偷偷选角度拍照,不过现在拍照得特别小心,经常碰到向你要钱的事,弄得你左右不是,很为难,立马觉得拍来的照片一点价值也没有。不过今天我看中了一位老妈妈,她倒不收钱,让我好好地拍了几张。末了,我觉得挺不好意思的,将手上带的戒指给她,老太太咧着几颗牙的嘴不停地笑。

大约是晚上七点到八点时,八廊街的转经时间到了,顺时针的人群的涌动让你无法按自己的路线走,除了和他们一道同行。不管男女老少,每个人都很自觉,放下手中的事情,念着六字真言转经,其中有许多喇嘛。也许有部分人已经不太了解转经的含义,他们只是作为一种形式边转边说话,老一套的人则非常严肃、认真。不知宗教的影子在藏民心中的影子是否越来越淡了。对于我来说,已经让转经转得我出不了八角街,连同二位巡警,才跌跌撞撞跑回吉日来。

房间又来了一位捷克青年小伙子,我的英语就更不够用了。

洗个热水澡后碰到三位找我商量去阿里的事情,二位来自福建、一位来自南京,但兴趣不同,作罢。昨日联系的小黄也告吹。

正和老苏谈阿里的事,碰到了同搭上海至西宁的三男一女,三男就住我隔壁,一女叫什么珍的在外头住,他们挺喜欢上阿里的,但算上他,人数仍不够。

老苏说,旅游也要随缘。这次我与阿里有吗?

7月16日 星期日 晴 拉 萨

实在闲来无事,我想想还是去一个寺庙玩玩,选择色拉寺。色拉寺全名大乘洲,在拉萨东北角的拉乌孜山脚下。我打算租单车去,与附近一家修车铺说好2元/小时的价格。

顺着北京路,快到布宫的倒数第二个十字路拐,这是娘热路,直走大约3公里即到色拉寺。拉萨的寺庙上午对信徒开放,下午对游客开放,所以这时我参观是不用买门票的。今天正逢星期日,喇嘛们必须念经到三点。从大门走近会看到许多鞋子放在门前,这可是件绝妙的事情,很多是皮鞋、运动鞋,然后是布鞋,极少是传统的喇嘛鞋,你不得不惊叹现代文化冲击的力度。

厅内正中是一位老喇嘛对着话筒念经,下面一排排坐着喇嘛,年老的在前面,年轻居后。平时低声跟那位老喇嘛念,高潮时就大声,结束一段经文时还会鼓掌和声,非常整齐地“啪啪啪”几下,然后重新开始新的一段经文。信徒们拿着酥油灯绕过大厅,顺时方向移动,给大厅周围的酥油灯添油,遇到大一点的佛殿,他们会布施钱,多半从银行换来的崭新的一毛、二毛、一块、二块的零钱,遇到佛像就插上去,扔进去。有的信徒买了很多条哈达,将哈达扔到佛像的手中、身中。一般老年人还用头碰碰供佛的台龛,以示吉利。我和一些信徒们静静坐在厅角,听喇嘛们念经,当然我什么也听布懂,只是觉得这种氛围很有意思。不过年轻的喇嘛好象都不太老实地念经,偶尔打打闹闹或看来往的游客和信徒,其中我见到年龄最小的只不过十二岁不到,让他坐这么久,倒也不是件很容易的事。周围的藏民信徒们倒是非常认真,小声地跟读。大约11点时,他们中休息,发糌粑吃。这糌粑是供佛的,捏成寿桃型。我很有幸地分到一个吃了几口,味道一般,但总让人怀疑是一个星期以前做的。接着又发果子、枣什么的,大约是一星期内信徒上供的果品。他们分给我很多,上面好多灰、油,我实在没胃口,赶紧给边边一位大妈,她可开心了。接着继续念经,大约2点时是吃午饭,于是每个喇嘛从大大的红衣服里摸出碗来,由厨房的和尚分。他们用手吃,吃完了还得舔干干净净地。有的较老的喇嘛还从衣服里拿出袋子,将碗中的食物装好带走。大约他们觉得我挺投缘的,也让我吃了一碗。食物是土豆、粉干、牛肉的混合物,营养得当,挺不错的。我用手掏着土豆和牛肉吃,还没吃完,一位热心的喇嘛又给了我一碗,我实在是逼自己吃下去的,撑得我话都说不出来了,也真恨不得摸出口袋装着走。喇嘛们吃完饭,开始扫地。第一位喇嘛用小扫帚扫地,然后给第二位,依次传下去。厨房作事的喇嘛也不闲着,拿着一壶水象征性地给他们洗手。一切完毕后,他们起身开始绕着大厅转圈,转着转着,就转到外边去,穿上鞋休息去了。整个过程大约就是这样。

我吃饱了喝足了,绕着寺庙转了几圈,拍了点后山上的摩崖石刻,也下山去了。因为一直惦记着那顶牛仔帽子,我骑车到藏医院附近的摊子转悠。这牛仔帽就是很像美国西部牛仔戴得那种,内地少见。那次我问过一位戴这样帽子的小孩的爸爸,他说在这里可买到的,但我却没看到,最终还是拎了许多的首饰回吉日了。罢了罢了,以后不买了,手饰太漂亮了,很花钱。

到八郎学还车时,碰到一位广东男孩,相约去樟木,我想呆在拉萨也挺没意思的。赶紧找个地方玩吧!先去樟木!我想找小钟去,就是火车上的那位女孩。小钟在摊子吃炒干,见了我大喊,一听我去樟木,一拍即合。她说有位叫狼的朋友也要去,但小钟打了几个手机,也不见回。我先跑去洗澡,心里老想这件玩的事。从浴室出来,看到门口有二女一男,连问去樟木否,那位打扮很像牛仔的男孩同意,我直拉着他往回跑,不料老远小钟就埋怨他为什么不回手机,世界上的事就是这样巧,这位男孩就是狼。我们已经四人了,当然我的意思是最好5人,费用分担较少些,但他们想舒服点,并且实在找不到志同道合者,也就算了。

接下来的问题找司机,我手上的几个问了,不是没空就是价高,我们也嫌烦。狼建议我们到夜市吃烧烤,打的过去,吃了点烧烤,又到八郎学与那位广东男孩谈了谈。广东男孩资料不详,今天才到,有点高原反应。小钟倒是一位个性很强的女孩,但常常不说话,自己想事情,我总觉得她个性化太强了。

和狼、小钟以及那位广东男孩相处,我倒不怕别的,只是我用钱不象他们那样大方,我的节约可能和他们合不来。It’s just a problem。

7月17日 星期一 晴 拉 萨

狼一大早跑来,说车找好了,是旅社的,十天,四千五。我觉得仍是挺贵的,但也不愿在拉萨停太长,同意了。他们上旅行社办边境证,我在吉日休息。

同屋的捷克小伙子昨夜很迟回来,今天在旅馆休息,他是一个人,估计从樟木出境。那位日本Sir倒是谈得挺多的。他也是一个人,职业是Proffesor driver,具体干嘛我也不清楚,但他辞职,打算在中国呆2个月,平时逛逛街,旅游,晒晒太阳,吃吃水果,过得轻松自在,不让自己太累。记得第一天见到他生病,给他吃压缩饼干、葡萄糖和奶片,他一下子就多了。后来特别中意这三样东西,我送给他一袋葡萄糖,Stifen走时留给我一些压缩饼干和葡萄糖。Sir开心极了,后来逛街就很留意这些东西,临了,还让买到了,只是奶粉代替了奶片。听说我晚上要搬到扎西达杰去,他挺伤心的,我们安慰对方也许十天后会再见,然后互说See you !

房间已经退了,我将东西先搬到老苏那儿去,他明天和别人上“八一”三日游,不去阿里了,可能B到昆明,应该是很难相见了。

老苏同屋一位男孩,来自福建古田,估计在入Tibet吃了点苦,打算游完Lha Sha就回去了。

提不起劲来玩去,跟老苏到大昭寺拍人去。闲来无事,躲在角落里头看人,瞧哪个顺眼就拍哪个,有的喇嘛看我们拿相机躲在一边,知道我们拍照,他们当然知道自己也极游可能上镜。于是开始总是装着若无其事,或一本正经,等你瞄好了,或准备按下快门时,他就会忽然转过头来,嘻嘻笑着:“给钱,为佛捐点钱。”或者等你“咔嚓”声,再将一双黑手伸过来,自然面带微笑。我与老苏最反感这种喇嘛或是与喇嘛有类似行为的藏民,即使他再装得自然、天真,我仍是无法激情地按下快门。我情愿等,等到我希望的画面出现,激动地拿出相机,调整快门对焦,屏住呼吸,“咔嚓”一声,凝固生活,定格美丽。从相机看到快门迅速刷过,呼出一口气,我知道,我又拥有了一笔财富。这种心情只有自己知道,也只有这时,你会发现,所有的付出都不屑一顾了。当然,也有老人不喜欢照像,他们认为他们的所作是神圣的,而不是一种演戏或排练。他们会看我们,然后指指自己,再摇摇头,我很尊重他们的想法,我会用手指指相机,再摆摆手,微笑地看着他们。当然,不会再照他们。肚子一阵不舒服,好几天没有正常吃饭了。我连忙坐在地上祈祷,实在挺不住了,跌跌撞撞让老苏给扶回吉日了。

(有必要介绍同伴:Wolf齐,男,20岁,北京人,在芬兰学计算机,父母是教师,家庭富裕,出手大方,讨厌上海人,搞过一段时间音乐,说话50%是牛B和“妈的”;梁坚,男,广东人,在深圳国土局工作,白领阶层;小钟,女,室内设计中专生,家庭富裕)。与三人约好六点在SNOWLAND Hotel与司机见面,我忍着腹痛赶过去。旅行社态度一般,车还没找好。我们几个特别是我,是很注重细节的主儿,将合同改了又改。小姐不高兴了,嫌我们烦,好几分钟不理我们,在我们大声抗议下才签了合同。这时候又出现麻烦的事!边境证没办下来,公安局今天开会!我们四个哭爹骂娘了一会儿,小姐说明天12点出发!其实开会是假的,因为前二天有人从樟木偷越境,故边境证难办。

【注:SUOWLAND中文“雪域宾馆”我们去樟木的车是该馆旅行社介绍的。】

梁坚说他请客在友谊藏餐。我挺不愿意去的,这几个人凑在一块,钱花得很厉害。梁坚工作了,另外二位有父母后援团,我会比较惨点!但他们又不愿意我脱离群众,以后十天相处会有点麻烦。

狼说他买了二十卷纸,若干饮料与方便面,拿他一点办法都没有。

老苏明天去“八一”,三天回来,然后直贡、羊湖,飞到成都,玩云南。我们很有可能见不到面了,晚上逛了逛夜市。我没去扎西达杰,在老苏那儿凑了一晚。

7月18日 星期二 晴 拉萨

这是二十天来第一次吃稀饭加油条!然后送老苏上车,我们很简单地说声再见就分别了。没等车开走,我就走了。老苏是个很好的旅伴,很适合我,我不想这么快就与他分开。但对于旅行者来说,分别是太正常不过的事。

回到吉日,我收拾东西,准备和他们汇合。日本Sir跑来和我道别,他三日后去日喀则,很可能从尼泊尔出境。他很感激我的三宝:葡萄糖、奶片和压缩饼干。我们微笑地互相说:“See you!”

已经没有时间和旅行社交涉了,开始说12点办证。后来推到四点。六点时我们拿到边境证,但是被告知没有车,我们软硬都施了,也是没用,唯一的办法是等一天。我这人特不相信旅行社,不过他们没有边境证 ,只能通过旅行社办理。天哪!我在拉萨都呆了六天了,哪都去不了,真没劲!

阿里这次八成是去不了了。28日回来,去三天桑耶和直贡寺看天葬去,或是去八一,然后从川北线去成都。至于阿里,想明年到乌市、去哈那斯湖,再到叶城,从叶城搭车走阿里线,我想这样的安排比较好。后来情况了解到,也证实我的路线安排较合理。如果你包车去,若不自带帐篷的话,活动自由受很大的限制。若同行者非志同道合,你也会感到很失败。刚好去年走丝路时,没去哈那斯湖,所以我索性从新疆入藏,滇藏线出来,自带帐篷,搭顺风车和步行。这样玩起来又省钱又过瘾。上帝保佑我明年有个好假期。

7月19日 星期三 晴 拉萨—浪卡子

一个好天气,却没有好消息。

我们四人打算吃饱早饭到SNOWLAND Hotel打架去。到了宾馆的大院,看到四辆车停着,我们沸点上升,对小姐的态度好了起来。不料随着时间的推移,一辆辆车从我们视野中消失,不由地让我们心慌起来,赶紧问小姐。她慢悠悠地说车拿去修了,没回来。这下我们才知道事情并未好转,十二点以前是走不了了。昨天一位老外相机丢在吉普车上,也是嫌工作人员怠慢,气得暴跳如雷。我们一听没戏,逛街去了。

我们戏称在T,人都会变呆,这里生活节奏其慢无比。早上9:30—12:30上班,下午3:30—6:30,去饭馆吃饭等一个小时菜才烧好。现在我们四个简直也酷似呆若木鸡状。
逛街的时候,看到二位喇嘛在行乞,我示意照像,他们同意,但要求布施。我不同角度拍了三张,给了他们五毛钱。当我起身要离去,一位年长的信徒很不高兴地对着喇嘛大叫,大约的意思是觉得他们这样做不合适,然后朝我摆摆手,吐吐舌头作了一个姿势,我虽然不懂什么意思,但我至少清楚是对我的一种鄙视,一种不欢迎。我不安地看了看二位喇嘛,他们无奈地笑笑。我却非常惭愧地收起相机,走了,老信徒是对的,我的作法冲撞了他的固有理念。而我做错了吗?我很善意地征求他们的意见,也仅仅因为拍照是我的爱好!那是谁的错呢?也许谁都没错,二个正确的事物之间也可以存在相互排斥的因素。

Good news for me!11点钟,我被通知出车。Go to trip!第一站的目的地是浪卡子,羊卓雍错边的小县。丰田62在冈巴拉山山脚下很艰难地爬行,我知道山的那边是美丽的羊湖。看湖的前提是翻山,在Tibet你很难看到笔直的公路,山路总是S形的,很险、很窄,很让你心跳,你不知不觉地爬山,不知不觉地登高,不知不觉你离天近了,很近了。这可是五千多米的海拔呀!低头一看,下面的卡车像玩具一样缓缓爬行,从垂直方向看,好象只是十几米,但精确地算来它追上我们还得花半小时呢?

到了山头,我们看到了一个巨大的玛尼堆,几位小孩在玩石头。“哗!”同行者小钟先发声,我们循声而看,一个很有曲线美的湖展现在我们面前。说她是湖,她真的不大,与纳木错完全不同。她静,她有许多触角,她不是广面的延伸,她只是用蓝色的液体去触摸绿色的大地,很小心翼翼得探寻、探寻,完全没有占有的欲望。羊湖的水蓝色,有很多层的蓝,顺着弯弯曲曲的山谷向远处延伸,不如叫它洋溪吧!很秀丽的自然画面。岸边是黄色的油菜花和粉红色的青稞,大片大片的,倒映在蓝色的湖面上,像墙上抽象的油彩画很秀丽的自然画面。偶尔,你还会听到远处飘飘渺的歌声,这种情形只有用心去感觉,语音文字显得多余。

玛尼堆的女孩非常纯真,她们二个小姐妹甜甜地笑,和我手握手,很调皮地抱着我,三个大女孩小女孩无所顾忌地大笑。其中一位女孩的哥哥拿着一元钱的硬币叫我们换纸币,因为硬币在Tibet不通用。

顺着羊湖,我们很愉快地行军一小时,到了浪卡子县,狼住旅馆,我们其他三个人住小钟的帐篷,帐篷搭在羊湖边。狼大约觉得也没劲,就奔过来与我们共进晚餐,很丰富的零食晚餐,还有羊湖边牛羊的欢舞,还有光屁股的藏族孩子在唱歌。那时的天特别蓝,云特别白,我们感动地哭了。这样活着,有什么好不值得!

夜黑了,我、小钟、梁坚三人点着蜡烛,写日记、谈天,谈我们的旅游经历。帐篷外面有牧羊犬的叫声、鸟叫声、拖拉机是声音,偶尔有小东西拱我们的小门。

7月20日 星期四 晴—转雨 浪卡子—日喀则

其实昨夜睡得并不好,因为我和小钟同挤于一个睡袋,不好睡。半夜一有什么风吹草动,梁坚就起来查看。后半夜又下起雨来,叭叭地直打帐篷,我一直睡不着觉。狼与师傅开车来接我们,我们自然连夸昨日睡得好。

车开出浪卡子,我们与羊湖告别了。继续在土路上奔行着,前站是江孜。一路风景依旧,路过一处冰川,规模不大,后来爬到海拔为4330M的斯拉米山口,我们看到了一个湖,因为拦水坝而存在,不是非常著名,我已不知道他的名字,但他很美,让我联想到天山天池,凝固的秀气。更难得的是遍地的野花,我以花为前景,湖为背景拍了张照。

到江孜已是下午2点,我们吃了饭原本要到白云寺,这里是兼容了萨迦、格鲁、嗝当三家教派的寺庙,内有一座白色的佛塔,因为Ticket Price为30元,我们放弃了。后来司机说下午三点有半赛马会,我们又提起兴奋来,跟着师傅翻山越沟,到了一个山顶,看下面运动场举行的赛马会。山下是一个不规则的封闭跑道,又许多匹马在一旁,据说是出售的。山顶上早已站满了人,许多妇女都是盛装而出,带着自己的美丽与小点心,边谈天边看赛马。狼使命盯着人家身上的首饰看,而我则寻机会拍人物。后来,赛马开始了,由于我们嫌马跑得太慢,起哄赶路,酷爱看马塞的师傅无可奈何地跟我们下山了。不是我们太叼,那马肥得流油,慢得像猪,让人大倒胃口。居然有人特地从拉萨赶来看,想不通。

当晚宿于日咯则的桑珠孜饭店,我嫌25元的房价太贵,没订下来,跑了大半天找不到更便宜的,只好作罢,心中暗暗心疼了半天。有时因为我的消费水平影响了狼他们三个的情绪,我心里有点不好受。但我实在无法和他们比,经济情况不同,下回去桑耶与直贡,我想自己去了。
日喀则是西藏第二大城市,却没有一家IC卡电话机,我无法与二哥通电话,但我却找到一家很便宜的超市。我不开心的时候,很喜欢买东西吃。

By the way,白云寺的旁边有一座古城叫江孜古城。我从对面的山上望去,黑色云层的笼罩上,几座风烛残年的建筑立于黄色的山头。我有点体会到了历史的悲哀。

7月21日 星期五 雨 日喀则-定日

扎什伦布寺,1477年宗喀巴高徒一世达赖根敦珠巴所建,是日喀则的象征,位于市区的西部。早上八点多钟我们就到了寺门口,可惜今天喇嘛没念经,我们只好顺道看看了。扎寺是黄教六大名寺之一,里面有九至九世班禅的灵塔,四世和十世的灵塔,其中以十世班禅灵塔最为辉煌。扎寺有个最大的特点-狗多,到处可见各式各样的牧羊犬睡在一边,令游人产生不安之感。我怀疑超过一百只。
中午经拉孜县只作短暂停留,继续赶往定日县。这一段路是很难走的,拉孜的东西非常贵,通电才十几天,没有自来水。这里的青菜比猪肉还贵,吃一顿吃得我们胆战心惊,撒腿就跑。

顺着中尼公路朝日县出发,这是最艰难的旅行,要翻过5220米高的嘉错拉山,而且这段路是泥路 ,海拔一高,降雨量多,路泥泞不堪,常陷车。为了安全起见,师傅与其余五辆车一起同行,万一陷车也好有个照应。后来得知有三辆车是中央电视台人民日报新闻采风组的,奇傻无比地到樟木采风去。海拔越来越高,到了山顶,你很容易感到气候的变化。这里已经没有树了,高于半米的植物已经不见了,只有寒带草甸植被,而且稀少。慢慢地下雨了,下雪了,下得很大,很急,我们冻得不行了,把所有能披在身上的东西都披上了。路已经不能按正常走了。许多车陷了,堆积了十几辆。师傅是很有经验的,开了二十年车了,下车探路了十分钟,然后带我们从旁边开道过去。丰田62果然很行,车用了十五年了,还能在这种路上折腾,真是佩服日本人。四轮驱动,我们在里头震得七昏八素,头转向,丰田62照行不误,轮子打滑,车身倾斜,都不在话下。师傅的技术很好,我们连跌带撞地闯过危险区,回头一看,人民日报的几辆车紧随其后。这几位吃饱饭没事干的大记者成为我们解闷的谈资。个个肥头大耳,拿着公款采风呢!

令我最难相信的是,在这样恶劣的条件下,还有藏族人民住在这里。我很难相信他们这样也能生存,几只耗牛,几只牧羊犬,几只羊,维持着一家人的生活。游牧民族的生存能力是很强的,eg.吉普塞人。我坐在空调的吉普车内,他们在零度以下的山顶上,面对恶劣的环境,使用最简单的工具,为生存而奋斗。但他们拥有最灿烂的笑容和最纯洁的心灵。这些是我们城市人永远得不到的财富。

九点钟,到了定日的珠峰宾馆。我们五人住三床,狼屁话多,让我们踢到床下去了,我与小钟挤一块,五人凑合一夜。

7月22日 星期六 晴 定日—珠峰

我还没将眼睛睁开,Wolf齐鬼叫:“ 好天气,好天气!”我们“咚咚咕咕”地爬起来。哇噻!朝霞is coming!蓝天is appearing!心情自然Happy。为了避免过多的麻烦,我,Wolf齐,小钟从窗口跳出,爬到一栋楼顶,顺着水管梯子,拍日出了。这时,天已经大白, 我们可以很清楚地看到远处的雪山,映衬近处的油菜花和农舍,真是自然名画。无意中翻过头,发现一座孤立的山立在身后,太阳从对面射出,阳光刚好铺满山顶,象传说中的“金顶时刻”,而金顶之下,山身却隐在暗处。我掉过镜头,将这一难得时刻定格,真是奇妙。今天真交了狗运了。

一位给牛拔草的小姑娘与我聊天,告诉我珠峰就在不远,我帮她拔了会儿草。她妈妈从远处走来,见了我,先是微笑,然后是Hello。接着是要卖首饰给我,我自然不要,一是因为他们的首饰不是非常特别,二是我实在穷死了,自己他妈穷得要讨饭了, 还买什么首饰。那女孩等她妈妈一走,不知怎么也嚷着要喝珠峰宾馆的汤和白白的馒头了。我还不明白这是怎么回事 ?当即告诉她,我自己都不花钱吃这种东西,然后一句“Bye bye!”走人,片子也不拍了。

现在才知道进珠峰门票65元/人,400元/车,我被迫从有限的现金中支出165元,立马面临破产。说到钱不得不提起吃早餐的事,这里一碗蛋炒饭要15元。我们四个吃压缩饼干,让师傅吃了饭。忽然间四处多了许多小孩和妇女,向游客们讨钱。我虽然这种情况碰到过多,但仍事无法明白这些小孩会的第一句英文竟是“Money”,不管中外,见了人就说“Money”,或者用手指指你,再指指自己的嘴巴,叫你给点吃的。平时多的话,我们会给,但在这种地方,我们自己食物补给都非常困难,自然不愿意给他们。这些小孩都习惯了,对你又拉又喊,一直不停。我和Wolf齐跑到大自然吃去了。后来遇到早上捡牛草的小女孩,我还是给了她几片饼干。我挺不是滋味的,又不是不能活了,每年国家的救济也不少,怎么尽向人要钱呢?比甲A还。

从定日县到绒布寺珠峰观点大约70km的路,路非常难走,有时简直没路。但路上风景很好,可以看到山坡上的残雪。爬到山顶还可以看到周围小馒头似的群山,大有”一览众山小”的感觉,自然和泰山相比,豪气得多。静静地坐在山顶上,看看雪山,看看地上各式各样的野花,心情好极了。

中午到扎西宗乡吃饭,说是乡,却只有几户人家,这也是一件新鲜事!

碰到“人民日报”几位同志们返回,采风团,搞笑!他们没有看到珠峰,又因时间紧,所以当天就赶回去。这个季节看到珠峰的机会太小了。

到绒布寺是下午5点,已经有六部车在了。我放下东西后,一个人走在河边,自远处眺望,珠峰让云遮住了,我们只能看到周围的雪山,我默默地祈求:“我是穷学生,请你们让我看看珠峰吧!”In vain,我什么都看不见。

九点,有人呼叫,是的,云散了,珠峰出现了。远远地屹立在面前,浑身雪白,因为天是蓝的,所以特清楚。很高大威猛,比旁边的山高出许多。许多游客都跑过来拍照,我又飞快地跑道河边,拍了片子后,许了几个愿。我们的运气是很不错,一上来,就看到了,明天一早,多半也能看到。之后,就几秒,满天星斗,珠峰也渐渐不见了。云雾又聚集起来,天空又落幕了,唯有白色与蓝色。
因住宿太贵,我住在车上,他们几个都怕我冻死,我倒没什么,在纳木错不也是住帐篷吗?天冷无所谓,主要在于汽油味太重了。

God?I hope tomorrow is a fine day.

7月23日 星期日 晴 珠峰

随在车上的好处就是一有动静我最先知道。四点钟一辆车出发了,然后我惊醒,看看天还是黑的,又睡下了。大约每隔半小时我就起来看看天亮了吗。后来倒是天亮了,但雾大,我看不到珠峰,心中有种隐隐的不安。

昨夜睡的很好,除了因为腿伸不直难受外,其余没什么。一点不冻,我套了三个睡袋。汽油味到后来也习惯了,半夜下雨是我知道的。这样,我就可以节省40元的住宿费了。

大约七点钟,我的直觉告诉我雾要散了,爬起来,顾不得刷牙洗脸,抓起摄影包就跑。昨天河边是个极好的拍摄点,我站在那等。绒布寺海拔5100米,现在又是早上,温度估计在0上下,非常冷。我不停地转圈,靠运动来趣暖,同时祈祷雾快点散。忽然间灵感一来,编了一首歌“cloud go away”,唱得有来有去,刚好给热身运动伴奏。此时的云雾笼罩着山群,天是灰蒙蒙的一片,太阳并没有露脸,鬼知道躲在那个角落流鼻涕呢!不过我忽然发现云雾也有可爱之处。特别是十分钟后,有些山顶开始出现阳光,云雾由片成条,像哈达一样绕在山间,似有仙境之感。我趁珠峰任处于“地下”状态,先拍了几张,弥补到黄山、庐山未看到云海之遗憾了。慢慢地,珠峰由“地下”转入若隐若现的“犹抱琵琶半遮面”状态。太阳渐渐移过来了,云雾也散了,珠峰的线条渐渐明显,轮廓清晰,正如昨夜一样,终于完全展现在我的眼前。 四周除了山、山,空旷无垠,我与珠峰坦然相对。他,高大、圣洁、无暇、完美。我,一为22岁的女孩,活泼、激情、有想象力。有一颗善良的心。我们没有差别,我们都希望世界和平,人类幸福。他在中国的西南,我在中国的东南。不远千里,我赶到Tibet来看它,带的是一颗平常的心和一句普通的祝福:“永远像现在这样,作我们心中的第三女神!”就该这样,只是对立,且无语。有种独特的感觉,就像我与上帝在对话。

登山大本营在距绒布寺8k处的地平上,直对珠峰,与珠峰垂直距离为十几公里,因为今年七月份,发生过登山事故,国家暂停珠峰的开放,故大本营除了游客外别无他人。最惹人注目的是一处堆放垃圾的地方,整齐地放着几个蓝色的桶,上面用英文写着垃圾的种类。只有这样,才让我们永远都看到同样干净的女神。

我的目的是尽量接近珠峰,最好能到达山脚下。从大本营出发,我们四人还是一同到的,后来慢慢走散了。山麓间有无数条潺潺的小溪,是雪山溶化后形成的,由于途径的山是沙石制的,所以,水并不清澈,但很急,很冰。跨越这些小溪后,我的鞋已经湿了五次了。

眼前的小路直通珠峰,我继续向前,走了很长时间,路势上升,我有点累了,休息了一会儿。如此这般屡次,我发现不对,赶紧问回来的一位Foreigner,“Is the mountain far from here?”得到的回答是“Very Far”.我又向前走了几 里,总觉得路遥无期,怕他们三人等,就退了回来。在山麓口遇到Wolf齐,,我劝他别进去了,他的脸色不太好,他说他有点高原反应。我与Wolf齐回走,看见小钟野进去,我们叫她别进太远。我与Wolf齐分开行动,尝试新的路径,我选择小溪的源头。后来由于溪水太急,无法越过,只得越走越高,直到山顶找到一个较窄处,才跨过去,赶紧下山回到停车处。Wolf齐与小钟都到了。他们见到我告诉我的脸色不好,除了累以外,我倒不觉得什么。他们两个上车都休息了。后来我们同时遇到一个难题,梁坚不见了。等了进一个小时,师傅急了,因为我们今天要赶到定日县,但现在已经近2点了。我们也怕了,梁坚万一高原反应,附近一个人也没有,他该怎么办呢?又过了半小时,原本想与我们同道走的2个意大利人由于时间关系先走了。小钟跑去找了,我、Wolf齐、师傅开始为两人着急。还好,二十分钟后两人到了。梁坚一个人跑进山麓十几里,快近珠峰冰川了。

剩下来的事自然是马不停蹄向定日赶,我们四人累极了,靠在车上呼呼大睡。到了定日已是近八点,这里已经有点草原的味道了,听说樟木的风光更棒。

与新疆相比,特别是南疆.Tibet开放的时间长多了,但住宿、饮食的条件不如南疆,至少南疆干净,宽敞,不缺水电。Tibet唯一的优势是乞讨者多,且很小的孩子都会说“Hello”与“Money”!这让我很难过。

每到差不多5000米的高度,他们三都有高原反应。今天小钟从大本营回来呕吐了,Wolf齐说我从山上下来时,嘴唇都紫了,缺少氧气的表现。但除了脸黑、黄,鼻子常淤血外,我并没有什么不适。

7月24日 星期一 晴 樟木

从定日到聂拉木的路还算好走,三小时后就到了。路上景色调,草原沙化严重,光头山一座又一座。为了防止打盹,我们四人开始谈天说地,争论不休。不过十分钟后,Wolf齐仍是狼酣暴起。聂拉木已经可以嗅到亚热带的气息了,植物的样子已经特热带的那种。我们身上的毛孔已经开始出现蒸发的迹象,血液流动加快,思维呈迅速转动倾向发展。

随着与尼泊尔距离的拉近,异国情调越聚越浓。中午在尼泊尔的一家餐厅吃了一个薄饼外加果酱与甜茶,更让这种情调聚焦定格。YES!Nepal.

算算时间,已经十天没和亲友联系了,等回到拉萨再打电话吧!这里通讯不便,家中妈妈应该很着急了。

钱包也扁了下去,看来以后的日子更艰苦了!Go On.Goat!
一出聂拉山,风光急转直下,光秃秃的山由覆植被到矮松,一直到高大类似黄山大松的树。不时地你还会看到一株秃得没毛得杆立在崖上,放眼四处,一片凄凉。师傅说,有时下雪,雪堆得太多了,树受不了寒,春天到了,就只剩下光杆了。这里海拔不断下降,樟木沟风光似黄山,但更险;似峨嵋,但更秀。瀑布多如牛毛,十步便可见一处,各种各样,令你目不暇接。有时正留恋于公路边得绿叶与秀水,车内一人惊叫,扭头一看,沟对面得悬崖上,一条细细的绢似的的水流下低处,源于高空,好象来于天堂。有的水急,有的流缓,但绝对白,绝对有动感,称于边上的奇石绿被,你会发现这是大自然对颜色的最佳组合。虽然中间隔着一条沟,但这反倒是最好的距离,你不用接近,也不必接近,就这样远远地看,远远地感觉,你还有什么不满吗?你还有什么不适吗?你还有什么郁闷吗?别了!活着,并且感受到,就是最大地财富,一切都够了。有时,我们关上车窗、车门,从瀑布下穿越而过,透过水帘看外面的世界,模糊后又连续,你会有种种让自己留下的借口并产生已经留下的幻觉。当再次打开车窗时,你会发现空气更清新,世界更诱人。

与风景形成强烈的反差,是商品的匮乏。我以为尼泊尔的物品会有很多,但转了樟木的一条街,除了口香糖与方便面以及一种5毛钱的饼干,其余全是中国货,没什么免税的,假货倒不少,令我们失望之极。但尼泊尔的咖喱饭却是味道极美。

樟木是夏尔巴族人的地盘,还有许多尼泊尔人和印度人,说英文是最好的交流方式。许多外国人从这里出境,我却苦于无护照而只得在境内徘徊,不去加德满都是一件非常遗憾的事。听说三十公里外有个国际市场。

这里的藏族人要么找你换钱,要么坐在路边的台阶上好奇但茫然地看着你,但你放心,他们不会向你要钱。

7月25日 星期二 晴 樟木-定日

原计划今天从樟木到聂拉木地,这一段风景很棒。我们几个都很想拍片子,但昨天晚上某一臭狗莫名乱叫,引起樟木若干只狗狂叫,时间持续了四五个小时,我们彻夜难眠。精神状态极差。后来连续两天对有狗的话题皆是恶语有加、咬牙切齿。早上九点,四人都被师傅叫起来,并且一致同意改步行为坐车。这样决定的最大受害者是师傅,因为我们一有感觉拍片子,他必定得等上半小时。

自然的东西给你很多遐想,虽然中国许多名胜皆因山水而闻名,但到过樟木的人便不会有此感觉了。你是否见过一座山上泻落二十几条瀑布?虽然细小,但明眼的白色从墨绿的树林中透处一种无法掩饰的存在,将一座山画成一个巨大的龟壳。有时候,流水的下落过程出现石头及其他阻碍物的空挡,白色的液体一下子聚成白色的团状物,滚动下来砸在第一块石头上,溅起无数浪点,形成一道屏障,朦胧透出背后的黑色。这是一个极有动感的过程。屏障就是在薄与厚之间交替。

就这样,我们在这神奇的世界中拖到下午2点才到聂拉木。

在行车的过程中,你常常会碰到许多有趣的故事,而我是个不易在车上睡觉的人,所以常常让一起普通的画面感动着。

你会看到远处是星星点点的白云,在路边的土堆上,会有一个穿得很破、肮脏的放羊孩子,举着脏兮兮的带有羊鞭的小手,向从身边飞驰而过的丰田微笑,眼睛透出一种很纯很纯的渴望,这种天真的表情令人情不自禁地被吸引。我们活在不同的社会空间,唯一能交流的是一种人性的初始的共同点,那就是我们的善良与真诚。直到小孩的身影形成一个点,我还是未能将思绪收回。眼眶却早已湿润了。

远远地你还会看到三五个修路工人在整修路。Tibet的气候恶劣,路得时时修,若没有修路工人,我们举步维艰。所以每遇上一位修路工人,我们和司机都会扬手招呼,然后我们会看到一张带着疲倦的脸,但充满笑意。

羊群是非常有意思的群体,特别是过马路时,我们远远地鸣喇叭,它们一点都不慌,仍时不紧不慢地蠕动。直到车子走进了,并且有羊先骚动了,整个羊群会紧张起来,用难以置信的速度飞奔,你就看到一团团棉球滚过,瞬间全到了路的另一边。哈哈!体重与速度根本不成正比。

空旷的草原上,时不时出现遗弃的房屋,远远地是几点,随着车的驶近,那几堵黄色的墙转入你的视野,通常是一个土堆。上面是高高低低的土墙,或许旁边还会有一些土块或石碓,让风沙磨圆了棱角和原有的外形,你只能看出它现在是土墙,并且上面有几个小洞。或许这样更好,你可以随着山路的回转从不同角度欣赏这些历史空间的遗留物,然后联想它们曾经的喧闹与辉煌。也许曾经一位美丽姑娘站在屋顶上眺望她远方的羊群。在平坦的草原上,它们总是那么醒目,那么沧桑,黄色似乎是一种历史的象征,给人一种巨大的震撼,穿透到心灵的深处。也就是在这时,你会觉得残留也是一种美,美得神秘,美得有点支离破碎,美得让你想大声哭泣。

晚上宿于定日的安多旅店,就是上次去的一家,四人间20元,条件不好!

因为洗澡要8-10元,所以我已经七天没洗澡了,等到吉日再好好睡一觉吧,洗个澡,并且有人洗衣服。
许多地方不通电,旅馆自备发电机。

7月26日 星期三 多云 定日-日喀则

我没想到返回拉萨也要从嘉措拉山走,这一段路实在是令人痛苦的要命。这天天气不错,但到了山顶仍是下了冰雹,好在天气不算很冷。我们一共下来推车三次,其中二次让顶上的藏族人帮忙,他们专门帮助推陷泥的车,收取相应费用。

回到日喀则,已是八点,我的身上溅满泥点,是推车是弄上的。Wolf齐与梁坚包了间标房,我与小钟仍住25元的房间,但因此我仍洗上了个热水澡,简直太舒服了。

让家人打电话到桑珠孜宾馆来,妈妈一听我后来的路线,只说了一句:“马上乘飞机滚回家!”二哥则笑嘻嘻地说:“若20日不回家,冰箱里的荔枝可是一粒不剩!”这可太残忍了,我在Tibet几年没吃水果了!

7月27日 星期四 多云 拉萨

越是接近拉萨,大家越是开心,总想好好睡一觉,近十天的旅行,还是有点疲惫。

从日喀则到拉萨,不再经过羊湖,而是沿着雅鲁藏布江前行。雅江江水浑黄,配以两岸几乎无植被的石山,你会觉得凄美,也许仍带点雄伟。水流湍急,但没有大浪,只是旋转地陷下去,陷下去,让你觉得深深的。快接近拉萨了,水也清了,但两岸沙化仍是严重。有时,高山腹中一处金黄,竟是一片沙丘埋于山凹中,几点绿色覆盖再上面也是苍白无力的。忽然间,你会很恐怖,原来沙漠离这片土地竟也这样近。

一向很有经验的丹增师傅,在嘉措拉山均能化险为夷的本领到了拉萨消失的无影无踪,一屁股撞到了公交车的屁股上,两车俱伤。我们这次输的有点莫名其妙。丹增师傅也会在阴沟离翻船?

打的到吉日住下,为了快些干,我仍是自己洗了衣服。除梁坚住八朗学外,其余都住Kirey。回路路线不同,可能会分头行动,我明日去哲蚌寺,后日可能起程,桑耶或八一,或从川北出藏,行程未定。

我与小钟住KIREY 206,同屋一位很Handsome的智利人 。
 

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